释(shì)明心是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的(de)角度去看的(de)话，好像(xiàng)没(méi)有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严，不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，大底上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的(de)和(hé)尚稍微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明心的(de)父母一开始也(yě)不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的(de)开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知(zhī)道现在的他是不是(shì)已经在(zài)佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释(shì)明心(xīn)面相的(de)时候都会说(shuō)这(zhè)位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别的(de)多，传(chuán)他前世(shì)一定做了(le)好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们(men)普通大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较离群(qún)索居的人群(qún)，可(kě)是随(suí)着时间的推移和(hé)社会(huì)整(zhěng)体的(de)发(fā)展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的(de)脚步，所以释明(míng)心或(huò)许和我们(men)大家心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自己的(de)身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和(hé)处(chù)理任何问题。

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