独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàn东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿g)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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