什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂，

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的(de)发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传(chuán)工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了(le)最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善(shàn)的追求等(d需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ěng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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