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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道(dào人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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