杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(ré外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭n)说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(sh外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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