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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导的关(guān)键是成功管理他人(rén)的(de)能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能(néng)独当一(yī东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在(zài)正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或(huò)劳(láo)力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高级领东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：<东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故/p>

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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