非练实(shí)不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)的。

　　关(guān)于非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么以(yǐ)及非(fēi)练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是什么(me)意思，练实是什么意思网络用(yòng)语，练实指的是什么，练(liàn)实(shí)是(shì)什么果实，练(liàn)实(shí)图片等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

非练实不食的(de)练实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北(běi聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯-height: 24px;'>聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯)海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认(rèn)识(shí)事物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本(běn)身的相对(duì)性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化(huà)的(de)不(bù)定因(yīn)素(sù)，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯