三字(zì)经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这句话的(de)意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)的。

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　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素(sù)材(cái)，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德(dé)育(yù)放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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