提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是(shì)如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全(quán)，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思men)常能看到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人(rén)身后。既(jì)然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓(liàn)，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一(yī)到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥(kuī)视一(yī)样。入殓过程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其他人观(guān)看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明(míng)如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观(guān)便(biàn)有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般(bān)都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能(néng)行动方(fāng)便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们(men)的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复(fù)存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果(guǒ)。

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