九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋p>

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

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