人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观。稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊p>

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎ稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊n)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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