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再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词,用(yòng)在(zài)主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳(ěr)的(de再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了)之(再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了zhī)是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹(zhú):琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后(hòu),补(bǔ)足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之物(wù)销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语(yǔ)之(zhī)间,作(zuò)定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的(de)成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代(dài)指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个地点名词(cí),前面(miàn)有人(rén)名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理(lǐ),故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可(kě)不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立(lì)性的作用。

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