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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思
每天半步(bù)半步的积累起来(lái),一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路。比喻学习应该有恒心(xīn),要(yào)坚持下(xià)去,不要半途而废(fèi)。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步(bù),无以至千里(lǐ);
不积小流,无以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节(jié)选积土成山,风(fēng)雨兴焉;
积(jī)水成渊,蛟龙生焉(yān);
积(jī)善成德,而神明自得,圣心备焉(yān)。
故不积跬步,无以至千(qiān)里;
不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。
骐骥一跃,不能十(shí)步(bù);
驽马十驾,功在不舍(s行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的hě)。
锲而舍之,朽木不折;
锲而(ér)不舍,金石可(kě)镂(lòu)。
蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也。
蟹(xiè)六(liù)跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者(zhě),用心躁(zào)也。
翻译堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴(xīng)起;
汇积(jī)水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;
积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德,精神得(dé)到提升,圣人的(de)心境由此具备。
所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程(chéng),就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里之远(yuǎn);
不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不足十步远;
劣马连走(zǒu)十(shí)天,它的成功(gōng)在于(yú)不停止。
如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。
如果不(bù)停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强健的(de)筋骨,却能向上(shàng)吃(chī)到泥土(tǔ),向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。
螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁。
不积跬步读音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指(zhǐ)一步半(bàn)步。
常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用,意为做事情(qíng)不一点一点积累,就永远无法达成目的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步(bù),无以至千里;不积小流,无以成江海。
意义
全句液咐的意思是:没有一步半步(bù)的累(lèi)计,就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方;不积(jī)累小河流,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。
比喻(yù)积累的作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己。
可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。
扩展资(zī)料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵(zhào)国人。
著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒家(jiā)代(dài)表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。
曾并埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰(lán)陵)令。
荀子对(duì)儒家思想有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论(lùn)比较。
对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了