赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如1km等于多少米 1km是不是1公里果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)1km等于多少米 1km是不是1公里人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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