徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印(yìn)象深为什么懂手机的人都不用华为(shēn)刻，既然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài为什么懂手机的人都不用华为)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过(guò)组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡带(dài)录(lù)音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会(huì)给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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