释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度(dù)去看的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多(duō)人(rén)说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的(de)人也(yě)特别的(de)多(duō)，大(dà)底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊(a)，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不(bù)是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但(dàn)是后来(lái)在释(shì)明心的坚持(chí)下(xià)还是同意了，这(zhè)才有了(le)释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行(xíng)一(yī)边(biān)也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多(duō)人在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这(zhè)位师父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我们普通(tōng)大众而言就是(shì)一个比较离(lí)群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的(de)一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心(xīn)也是经(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活泼。

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佛经里面(miàn)说人(rén)有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严(yán)，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的(de)内心一定对佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我们(men)虽然(rán)不(bù)提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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