还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民(mín)族音乐(lè)相结合起二婚和剩女哪个干净，女性生理需求来，无疑于(yú)是给二婚和剩女哪个干净，女性生理需求整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈子......

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