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这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏(sū)富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天(tiān)我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了(le)更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就(jiù)在研究神(shén)学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了(le)解古埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希腊的数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推(tuī)测认为古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位很(hěn)可(kě)能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述(shù)的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在(zài)异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hò钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量u)来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的末钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(mò)世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一(yī)一(yī)发(fā)现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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