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世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和(hé)计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法国中部(bù)的(de)希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版，次(cì)年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人(rén)社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的de)赞歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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