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君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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