什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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