莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突(tū)然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的(de)世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下(xià)人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的(de)在当(dāng)时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态(tài)度(dù)，明察扬弃(qì)，批(pī)判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高尚的表现，更是为(wèi)自(zì)己和家人(rén)积(jī)德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要问(wèn)做了好事会给(gěi)自(zì)己带来什么利益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明(míng)代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在(zài)于寅。

　　一(yī)家(jiā)之(zhī)计在于(yú)和，一(yī)生之计在于勤(qín)。

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