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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

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  兵革非不坚(jiān)利也(yě)的兵革的(de)意(yì)思,兵革非不坚利也的意思坚(jiān)利是“兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵革的(de)意思:泛(fàn)指兵器配备(bèi)的。

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  “兵革非不坚利也”的兵革的(de)意(yì)思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》:“城非不(bù)高也,池非不深也,兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利也,米(mǐ)粟(sù)非(fēi)不多也,委而去(qù)之,是有利地势不如人(rén)和(hé)也。

  故(gù)曰:域民(mín)不以封疆之界,固国不以(yǐ)山(shān)溪之险,威全国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊,护城(chéng)河并不(bù)是(shì)不(bù)深啊,兵器(qì)配备也(yě)并不是不精巧啊,粮食供应也并不是(shì)不充足啊,可是,守城一方(fāng)仍是弃(qì)城而逃,这是由于作战的地舆局势(再(zài)好(hǎo)),也比不(bù)上深(shēn)得人(rén)心(xīn)、内(nèi)部(bù)联合啊(a)。

  所以说(shuō):使大(dà)众(zhòng)久居下来而不(bù)迁到其它的当地去(qù),不能依托划定边境的边界,巩固国(guó)防(fáng)不能靠山(shān)河的险(xiǎn)峻,震撼全国不能靠(kào)武(wǔ)力(lì)的强壮。

  《得道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡助》出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在正义、善良方面,会(huì)得到多(duō)数人的(de)支(zhī)撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”,并(bìng)将这三者(zhě)加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利(lì)地(dì)势不(bù)如(rú)人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是(shì)什么意思?

  “坚利”的(de)意思(sī)是:坚韧而尖利。

  此句语出(chū)《孟子:有利地势(shì)不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人(rén)和》,其(qí)间(jiān),兵指兵(bīng)器,革指其他配备(bèi)。

  全句的意思(sī)是(shì):作战(zhàn)的(de)兵(bīng)器和配备不是(shì)不精巧啊!

  原文中,孟子(zi)强调(diào)了(le)战役(yì)中主观因素(sù)的(de)重春睁要性,人和在战役(yì)中(zhōng)的主(zhǔ)导(dǎo)作用(yòng)。

  “坚(jiān)利”的(de)引用(yòng)释义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语(yǔ)上·问战(zhàn)》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利者(zhě)何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵(bīng)仗,坚(jiān)利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编(biān)第二章(zhāng)第四节:“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶(zào)兵一(yī)个月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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