2016年是什么年-橘子百科-橘子都知道

2016年是什么年萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的(de)外衣，可能很少有人(rén)真(zhēn)正了解她(tā)，而她在央视(shì)舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在(zài)还历(lì)历在目，当时萨(sà)顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人一(yī)起(qǐ)三(sān)更半夜(yè)“翻墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位自己才能(néng)再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还(hái)说万(wàn)物生的名(míng)字也(yě)是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起(qǐ)了(le)少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界(jiè)音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上(shàng)的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族风(fēng)情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的(de)佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意(yì)境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在(zài)流(liú)传,而且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在(zài)印(yìn)度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文2016年是什么年版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa wa2016年是什么年r sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban 2016年是什么年sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war