本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的诗句(jù)是(shì)“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃(āi)的。

　　关(guān)于本来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的(de)诗(shī)句(jù)以及本来(lái)无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，女孩(hái)说(shuō)本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗(shī)句，本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思,比喻什(shén)么？，本来无(wú)一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思？等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员>

本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来(lái)无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空的(de)，看世间万(wàn)物(wù)无不(bù)是一个空字，心本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不(bù)留(liú)痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无(wú)树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何(hé)处(chù)有(yǒu)尘埃公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员！身是菩提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此(cǐ)修行，西方(fāng)只在目(mù)前！《菩提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹(rě)尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本(běn)来就没(méi)有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的(de)师父(fù)出题让他们(men)写一首偈(jì)语来(lái)阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领悟，于(yú)是大师兄神(shén)秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的(de)观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能(néng)的(de)显然要高得多，所以最终慧能得到了(le)师父的(de)衣钵(bō)传授(shòu)，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是(shì)这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)本性（十年树(shù)木百年树人就(jiù)是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提(tí)树不是菩提(tí)树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来(lái)就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是(shì)团缺清静的，那(nà)里会染(rǎn)上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意象来表(biǎo)达(dá)自己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)—菩(pú)提(tí)本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员