不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)是(shì)每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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