周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(香港区号是多少juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

　　关于(yú)周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释以(yǐ)及(jí)周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)呢，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)解释，周(zhōu)公吐哺天下归心是什么(me)诗，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心指的是(shì)谁(shuí)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进香港区号是多少步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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