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为什么球星都觉得梅西是最佳

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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社会的(de)合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国(guó)家的当政政府才(cái)稳固,才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交盟(méng)友(yǒu),与人为(wèi)善,这样(yàng),才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说,成为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治者的(de)关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最理想的(de)政治,如(rú)果统治(zhì)者实行(xíng)仁政,可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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