提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询)也(yě)逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸(sh小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询ī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通(tōng)知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视(shì)一(yī)样。入(rù)殓(liàn)过程也必(bì)须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观(guān)看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸的(de)主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动(dòng)尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一(yī)个个(gè)背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他(tā)们的药(yào)材(cái)带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化(huà)的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询