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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家(j一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元iā)，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(d一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元ìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的(de)观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　155一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元3年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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