赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

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而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三(sān)法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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