草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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