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  巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么(me),巾帼(guó)不让须眉是什么意思是“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人差的。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么(me),巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不(bù)让须眉(méi)”意(yì)思指的是(shì)女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴(péi)松(sōng)之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾(jīn)和头发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用丝(sī)织(zhī)品或(huò)发丝制(zhì)成的头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作为knocked什么意思,knocking什么意思妇女的尊称。

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  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是(shì)指女(nǚ)子(zi)亦可为有所作(zuò)为者,不(bù)一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)是女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉(méi)指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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