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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

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  兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革(gé)非不坚利也的(de)意思(sī)坚利是“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的意思:泛指(zhǐ)兵器配备的。

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兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思,兵革非不坚利也的意思(sī)坚利(lì)

  “兵革非不坚利也”的(de)兵革的意思:泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备。

  出自《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非(fēi)不(bù)高也,池非不(bù)深也(yě),兵革非不(bù)坚(jiān)利也,米粟非不(bù)多(duō)也(yě),委而去之,是有利地势不(bù)如人(rén)和也。

  故曰:域(yù)民不(bù)以(yǐ)封疆之界,固国不以(yǐ)山溪之险,威全国(guó)不以(yǐ)兵革之利。

  ”译(yì)文(wén):城墙并(bìng)不是不高啊,护城(chéng)河并不(bù)是不(bù)深啊,兵器(qì)配备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是不(bù)充足啊,可是,守(shǒu)城一方仍是(shì)弃城而逃,这(zhè)是由于作战的地舆(yú)局势(再好),也比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使(shǐ)大众久居(jū)下来(lái)而不迁到其它的当(dāng)地去,不能(néng)依托划定边(biān)境的边界,巩固国防不能靠山河的险峻,震撼(hàn)全国(guó)不(bù)能靠武力的强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助》出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在正义、善良方(fāng)面,会得到多(duō)数(shù)人的支撑协助;

  违反道义、善良(liáng),必定(dìng)陷(xiàn)于(yú)孤立。

  文章经过对“有利地(dì)势”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”,并将这三者加以(yǐ)比(bǐ)较(jiào),层层递进。

  证明(míng)了“有利地势(shì)不如有利地(dì)势,有利(lì)地(dì)势不(bù)如人(rén)和”的(de)道理。

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兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什么(me)意思(sī)?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利(lì)地势不如有利地势,有利地势不(bù)如人(rén)和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句(jù)的意思是:作战的兵器(qì)和三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿配备不是不(bù)精(jīng)巧(qiǎo)啊!

  原文中(zhōng),孟子(zi)强三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿调了战役中主观因素的重(zhòng)春睁要(yào)性,人和在战(zhàn)役中的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》:“士卒之熟练(liàn)者众寡?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜(lán)、蔡美彪(biāo)等(děng)《中国通史》第二编第(dì)二章第四(sì)节:“不(bù)过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一个(gè)月便可打(dǎ)败三(sān)万羌兵。

  ”

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