三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这(zhè)句(jù)话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事(shì)总监和经理哪个大，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中(zhōng)国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形(xíng)成的独特的民(mín)族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育(yù)以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智(zhì)慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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