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  高山(shān)流水(shuǐ)比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思洋兮粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān),时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu),又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le),您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng),可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区,越(yuè)是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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