社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(gè)祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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