杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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