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  作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字(zì)地山(shān),笔名落(luò)花生。

  生于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入(rù)宗教学院,得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人HBC路由器能用WiFi吗类学、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落(luò)华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

  许地山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展资(zī)料:

  部(bù)分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

  散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén),表达了(le)作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利,只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的(de)关系;宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài),主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

  《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义,并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许(xǔ)地山

  作(zuò)家许地山(shān)简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院,得(dé)神(shén)学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué),次年到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落(luò)花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

  许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动,后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授,遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

  在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng),主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等,与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

  散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng),通(tōng)过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

  说(shuō)明(míng)人要做有用的人,不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人,表达了(le)作者(zhě)不为名利,只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观(guān)。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域(yù)。

  宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的关系;宗(zōngHBC路由器能用WiFi吗)教对妇(fù)女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài),主要讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度百科-许(xǔ)地山

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