闻过则(zé)喜是什(shén)么意思，闻过则喜后面一(yī)句是什么是【释义】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过(guò)则喜是什(shén)么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什么(me)

　　【释义】听到别人(rén)指出自己的过(guò)错而高兴。

　　形容乐于(yú)接受批评，希望别人指(zhǐ)出自(zì)己(jǐ)的过错。

　　【出处(chù)】战国(guó)·孟轲《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对他的(de)弟(dì)子们(men)谈(tán)到勇于接受(shòu)批评(píng)的问(wèn)题时，举出(chū)了我国历史上的三(sān)个(gè)人来：子(zi)路、禹和(hé)舜(shùn)。

　　子(zi)路，春(chūn)秋时(shí)鲁国人，姓(xìng)仰名由(yóu)，孔子(zi)弟(dì)子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人(rén)指(zhǐ)出他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而(ér)且还很高(gāo)兴(xīng)，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之(zhī)以有(yǒu)过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古代传(chuán)说(shuō)中的夏朝(cháo)开国君主，曾经治平了(le)洪(hóng)水的大(dà)患。

　　他和(hé)尧、舜等同是被人们(men)传(chuán)颂的古代圣(shèng)王。

　　他非常(cháng)虚心，听到别人对(duì)他的(de)善(shàn)言劝告(gào成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)时，往往感激(jī)得下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜(bài))舜，也是传说中的(de)古代(dài)圣王，人(rén)称“大舜”，禹的(de)帝位(wèi)就(jiù)是舜(shùn)禅让给他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就(jiù)是把(bǎ)成绩优(yōu)点看作不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己从人”，就是(shì)舍弃自己的缺点，遵从别(bié)人的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在(zài)河滨烧(shāo)过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做(zuò)天子，所(suǒ)有的长处没(méi)有哪样不是向别人(rén)学习(xí)来的。

　　吸(xī)取别人的长处以提(tí)高自己，从(cóng)而更多地为(wèi)大家(jiā)做(zuò)些好(hǎo)事，这就(jiù)叫做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善(shàn)与(yǔ)人同，舍已从人(rén)，乐(lè)取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝，无(wú)非(fēi)取(qǔ)于人(rén)者。

　　取诸人以为善(shàn)，是成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作(zuò)放(fàng)弃自己的主(zhǔ)张、听从别(bié)人意见的意(yì)思；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些(xiē)变了，成了(le)与人和(hé)睦相处的意思。

闻(wén)过(guò)则喜下一句是什么(me)

　　闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)下(xià)一(yī)句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知(zhī)过(guò)不讳，改(gǎi)过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译(yì)文：：听(tīng)到别(bié)人说(shuō)自己有(yǒu)错(cuò)应当高兴(xīng)，知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的(de)过失应当不隐讳(huì)，而改正(zhèng)自己的过错应(yīng)当毫不害怕(pà)。

　　南宋(sòng)的思想家(jiā)陆九渊用这一典故(gù)，扩充(chōng)了关于知(zhī)过(guò)必改(gǎi)的(de)含义，提出了三旦首层意思(sī)。

　　1、不(bù)怕人(rén)指出(chū)错误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自己仔(zǎi)细分析(xī)错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　近(jìn)义词：严(yán)于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束(shù)自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋(sòng)·陈(chén)亮《谢曾察院君(jūn)》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格(gé)地(dì)约束自己(jǐ)。

　　反义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错(cuò)误(wù)。

　　用漂亮(liàng)的(de)言(yán)词掩饰自(zì)己(jǐ)的过(guò)失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出(chū)自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人(rén)之过也(yě)必(bì)文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的过(guò)错,总(zǒng)想办法说出一套理由,把过错掩盖(gài)起(qǐ)来成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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