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田井读什么字，畊和耕的区别p>

人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素田井读什么字，畊和耕的区别紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(田井读什么字，畊和耕的区别wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获

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