改造文(wén)章的(de)祖师是谁？是曹(cáo)操的。关于改(gǎi)造文章的(de)祖师是谁以及被誉为改造文章(zhāng)的祖师(shī)是谁，被鲁迅先生称为改造文(wén)章(zhāng)的祖(zǔ)师是谁，改(gǎi)造文章的祖师(shī)是谁啊(a)，改造文章的始祖是谁(shuí)，改造文学(xué)的祖师等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

改造文章的祖师爷(yé)是谁

　　改造(zào)文章的祖师爷是(shì)曹操的。

　　改造文章的祖师是曹操，这是(shì)鲁迅对曹操(cāo)的高度(dù)评价。曹操喜(xǐ)欢用诗(shī)歌、散(sàn)文来(lái)抒发自己政治抱(bào)负，反映民生疾苦，是魏晋文学的(de)代表人物。曹操(cāo)的诗全部都(dōu)是乐府歌辞(cí)，这些乐(lè)府(fǔ)歌辞(cí)虽沿用汉乐(lè)府古题，却并不固袭(xí)古辞(cí)古意，而(ér)是(shì)继(jì)承乐府(fǔ)民歌的(de)现(xiàn)实(shí)主义精神，表现了新的内容，展示崭新(xīn)的(de)面貌。

　　曹操，字孟(mèng)德，是中国古代杰(jié)出的(de)政治家、军事家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、书法(fǎ)家(jiā)、诗(shī)人。东汉末年权相(xiāng)，太(tài)尉曹嵩之子，曹魏(wèi)的(de)奠基者(zhě)。

　　曹操(cāo)善诗(shī)文，知兵法，开建安文风。有诗文(wén)多(duō)篇(piān)。另有注《孙子(zi)》传世。今人整(zhěng)理(lǐ)其诗文成(chéng)排印本《曹操集》。同时(shí)亦擅长书法(fǎ)，被唐朝张(zhāng)怀(huái)瓘《书(shū)断(duàn)》评为(wèi)“妙(miào)品”。

　　曹(cáo)操的诗极有特色(sè)，语言质朴无华，直抒胸臆。他本(běn)是一位(wèi)豪气盖世的英雄(xióng)，不屑于写琐碎的景象(xiàng)，纤弱的情感，更不屑于辞藻(zǎo)的雕饰，所以(yǐ)，他的诗表现出一种悲凉慷慨雄伟(wěi)的特征。

改造文章的祖师是谁

　　是曹操的。

　　改造(zào)文章的祖师是(shì)鲁迅对(duì)曹操的高度评(píng)价。

　　曹操的诗全(quán)部都是乐府(fǔ)歌辞，这些乐府歌辞虽沿(yán)用汉(hàn)乐(lè)府(fǔ)古(gǔ)题(tí)，却并不固袭(xí)古辞古意，而(ér)是继承(chéng)乐府民歌的(de)现实主义精神，表现了新的内(nèi)容，展示(shì)崭新的面貌(mào)。

　　曹操喜(xǐ)欢用诗歌、散文来抒发自(zì)己(jǐ)政治(zhì)抱负，反映民生(shēng)疾苦，是魏晋文学的代表(biǎo)人物，鲁迅(xùn)赞(zàn)之为(wèi)改造文章的祖师(shī)。

　　同(tóng)时曹操擅长书(shū)法，唐(táng)朝张怀瓘(guàn)《书(shū)断》将曹操的章草评(píng)为妙(miào)品。

　　曹操的诗全部(bù)都是乐(lè)府歌辞，这些乐(lè)府(fǔ)歌(gē)辞虽沿用汉乐(lè)府(fǔ)古题，却并不固(gù)袭古辞(cí)古(gǔ)意，而是继承乐府民歌的现实主义(yì)精神，表现了新(xīn)的(de)内容，展示崭新(xīn)的面貌。

　　他的一(yī)部分诗反映了东汉末动乱的面(miàn)貌，如《蒿里行》记述了袁绍等军(jūn)阀不能(néng)合(hé)力讨伐董卓，反而拥兵自(zì)强，相互混战，造成离乱(luàn)和人(rén)民(mín)死亡的史实(shí)。

　　从大处着笔，在(zài)短短十六句五言(yán)诗中概括了一个历史过程和广阔的社会面(miàn)貌，使作品显得深厚有力。

　　《却东西门行》、《苦寒行》则(zé)是以士兵的口(kǒu)吻写出他们(men)征役(yì)的伤(shāng)感与怀乡(xiāng)之情，也(yě)深切(qiè)感人。

　　曹操的(de)另一(yī)部分诗则是表(biǎo)现了他统一天下的雄(xióng)心壮志和顽强(qiáng)进(jìn)取(qǔ)的(de)精神。

　　《龟虽寿(shòu)》抒发(fā)了作者壮阔(kuò)的(de)情怀：老骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　成为千古名句。

　　曹操的诗极有特色，语言(yán)质朴无华，直抒胸臆。

　　他本是(shì)一位豪气盖世(shì)的英雄(xióng)，不(bù)屑于写琐碎的景象(xiàng)，纤弱的情感，更(gèng)不(bù)屑于辞(cí)藻的雕饰，所以(yǐ)，他的诗表(biǎo)现出一种(zhǒng)悲凉慷慨雄(xióng)伟的特(tè)征。

　　曹操(cāo)清淡(dàn)通脱的散文风(fēng)格(gé)，表现了(le)建安散文的新风(fēng)貌，对魏晋(jìn)散文的发(fā)展有(yǒu)重要的影(yǐng)响。

　　但这些事，在《三过演义》中，不是只字(zì)不提，便是潦草敷(fū)衍(yǎn)，原因不(bù)在其他，而在这(zhè)样大的事不是说话人的精(jīng)神世界(jiè)所容(róng)纳的，更(gèng)不是世俗的精(jīng)神境(jìng)界所能理解的。

　　曹(cáo)操(cāo)简介

　　魏武(wǔ)帝曹操（155年－220年3月(yuè)15日），本名吉利，字(zì)孟(mèng)德，小名阿瞒，豫善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思州刺史部谯（今安徽亳州）人。

　　东(dōng)汉末年杰出的政治家、军事家(jiā)、文学家(jiā)、书法家，三国时期(qī)魏国奠基人(rén)，太(tài)尉曹嵩之子(zi)。

　　举孝廉出身，选为(wèi)郎(láng)官(guān)，历任洛阳北部尉、顿(dùn)丘令、议(yì)郎，拜(bài)骑都尉，镇压黄巾(jīn)起(qǐ)义，迁济南相(xiāng)，政教大行(xíng)，一(yī)郡清平(píng)，迁(qiān)典(diǎn)军校尉。

　　组织关东诸侯联(lián)军讨伐(fá)董卓(zhuó)，迁东郡太守，拜为兖州牧。

　　迎接汉(hàn)献帝，拜司隶校尉、录尚书事、司空，迁丞相，挟(xié)天子以令不臣(chén)。

　　消灭二袁(yuán)、吕布、刘表、马超、韩(hán)遂等割据势力，降服南匈(xiōng)奴(nú)、乌桓(huán)、鲜(xiān)卑(bēi)等，基本统(tǒng)一中国北方地区；

　　推行有效(xiào)政策，恢复经济生产和稳定社(shè)会秩(zhì)序(xù)，扩大(dà)屯田(tián)、兴(xīng)修水利、奖励农桑、重视手工业、安(ān)置(zhì)流(liú)亡人口、实行租(zū)调(diào)制，促使(shǐ)中原(yuán)地区政(zhèng)局稳定、经(jīng)济向好(hǎo)，阶级压迫有所减轻，社(shè)会风气(qì)有所好转。

　　汉献帝念及功劳，封为(wèi)魏公(gōng)，加九锡。

　　建安(ān)二十(shí)一(yī)年（216年），封(fēng)为魏王，位(wèi)在(zài)诸侯王上，如同萧(xiāo)何故事。

　　建(jiàn)安二十五年（220年3月15日(rì)），病逝于(yú)洛阳，终年(nián)六十六(liù)岁，谥(shì)号为(wèi)武。

　　次子(zi)曹丕(pī)称帝后，追尊为(wèi)武(wǔ)皇帝(dì)，庙号太祖。

被鲁迅称为改造文章的祖(zǔ)师的是(shì)？

　　是曹操。

　　曹(cáo)操(cāo)（155～220年），字孟德，谯(qiáo)（今安徽亳(bó)县）县(xiàn)人，建安(ān)时代(dài)杰出的政(zhèng)治家、军事家和(hé)文学家。

　　建安元(yuán)年（196年）迎献帝都许(xǔ)（今河(hé)南(nán)许昌东），挟天子(zi)以令诸侯，先后削平吕布(bù)等割据势力(lì)。

　　官(guān)渡之战大破军阀袁绍后(hòu)，逐渐统一了中(zhōng)国北部(bù)。

　　建安十三年（208年），进位为丞相，率军南下，被孙权和刘(liú)备的(de)联军击(jī)败于赤(chì)壁。

　　后(hòu)封(fēng)魏王。

　　其子曹丕称帝后，追尊为武帝。

　　曹(cáo)操喜欢用(yòng)诗歌、散文来抒发(fā)自己政(zhèng)治抱负，反(fǎn)映民生疾苦，是(shì)魏晋(jìn)文(wén)学的代(dài)表人物(wù)，鲁迅赞之为(wèi)改造文章的祖师。

　　同时曹操擅(shàn)长书法，唐朝(cháo)张怀瓘《书断》将曹操(cāo)的章草(cǎo)评为妙品。

　　扩展资料：

　　曹(cáo)操继承汉乐府诗(shī)之(zhī)现实主义(yì)精神，以乐府旧题创写新内容，以(yǐ)当时社会现况(kuàng)为写(xiě)作题(tí)材(cái)，创作了(le)许多另人耳目(mù)一新的(de)作品。

　　曹操的诗歌从(cóng)体式上(shàng)看，有四言诗、五言诗(shī)、杂言诗三(sān)类(lèi)。

　　他的四(sì)言诗今存有(yǒu)《观沧(cāng)海》、《龟(guī)虽寿》、《短(duǎn)歌行》等，皆为脍炙人口的(de)佳(jiā)作，把我(wǒ)国四言诗歌的(de)创作推上了新的高(gāo)峰。

　　曹(cáo)操五言诗(shī)虽然数量不多，但却极为重要。

　　他的诗歌风(fēng)格慷(kāng)慨悲(bēi)凉、气(qì)韵(yùn)沉雄，其五言诗(shī)歌继承汉(hàn)乐府的传统(tǒng)而(ér)又有所创(chuàng)新(xīn)，为乐(lè)府(fǔ)诗的创作开辟(pì)了更为(wèi)自由的天地，也为(wèi)五(wǔ)言诗(shī)歌的创作做(zuò)了(le)探索(suǒ)性的(de)尝(cháng)试。

　　曹操的杂言诗有《气出唱》三首(shǒu)、《精列》、《度关(guān)山(shān)》、《对酒》、《陌上桑》、《秋胡行(xíng)》二(èr)首及(jí)《董(dǒng)卓歌(gē)》。

　　曹操(cāo)以自己诗作独特风格濡(rú)染建安诗(shī)坛，风流一代。

　　通过(guò)对曹氏(shì)兄弟及建安七子的(de)影响(xiǎng)，为后世(shì)建安(ān)文(wén)学时代的形(xíng)成奠定了良好的基础。

　　此外，曹(cáo)操思想解放，鼓励文学创作(zuò)，极力(lì)招揽贤士文人，使(shǐ)众文人(rén)荟萃于邺下，对建安文(wén)学之发展，起(qǐ)了积极的推动作用。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——曹操(cāo)

　　改造文章的祖师(shī)是谁？是(shì)曹(cáo)操的。关于改造(zào)文章的祖(zǔ)师是(shì)谁以及被(bèi)誉为改造文章的祖(zǔ)师是谁(shuí)，被鲁迅先生称为改造文章(zhāng)的祖师是谁(shuí)，改(gǎi)造文章的祖师是谁(shuí)啊，改造文章的(de)始祖(zǔ)是(shì)谁，改造文学的祖师等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

改造文章(zhāng)的祖师爷(yé)是谁

　　改(gǎi)造(zào)文章的(de)祖师爷是曹操(cāo)的(de)。

　　改(gǎi)造(zào)文章(zhāng)的(de)祖师是曹操，这是鲁迅对曹操的高度评价(jià)。曹(cáo)操喜欢用诗(shī)歌、散文来(lái)抒发自(zì)己政(zhèng)治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代(dài)表(biǎo)人(rén)物。曹操(cāo)的(de)诗全部都是乐府歌辞，这些乐(lè)府歌(gē)辞(cí)虽沿用(yòng)汉(hàn)乐府古题(tí)，却(què)并不固袭古辞古意，而是(shì)继承乐(lè)府民歌的现实主义精神，表现(xiàn)了新的内容(róng)，展示崭新的面貌。

　　曹操(cāo)，字孟德，是(shì)中国古代杰出的(de)政治家、军事家、文学家(jiā)、书法家、诗人。东汉末年权相(xiāng)，太(tài)尉曹嵩之子，曹魏(wèi)的(de)奠基(jī)者。

　　曹操善诗(shī)文，知兵法(fǎ)，开建安文风。有诗文多篇(piān)。另有注《孙子(zi)》传世。今人(rén)整理(lǐ)其诗文成排印本《曹操集》。同时亦(yì)擅(shàn)长(zhǎng)书(shū)法，被唐(táng)朝张怀瓘(guàn)《书断》评为“妙品”。

　　曹操的善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思诗极(jí)有特色，语言质(zhì)朴无华(huá)，直抒(shū)胸臆。他本是一位豪(háo)气盖(gài)世的英雄，不屑于写琐碎的景象，纤弱的情(qíng)感，更不屑于辞藻的(de)雕饰，所(suǒ)以，他的诗表(biǎo)现出一种悲凉慷慨(kǎi)雄伟的特(tè)征(zhēng)。

改(gǎi)造文章的(de)祖师是谁

　　是曹(cáo)操(cāo)的。

　　改造文(wén)章(zhāng)的祖师是(shì)鲁迅(xùn)对曹(cáo)操的高(gāo)度评价(jià)。

　　曹操的诗全部都是乐府歌辞，这些乐(lè)府歌辞虽沿用(yòng)汉乐(lè)府(fǔ)古题(tí)，却(què)并不固袭(xí)古辞古意，而(ér)是继承乐府(fǔ)民歌的现实主义精神(shén)，表现了新的内容(róng)，展示崭新的面貌。

　　曹(cáo)操喜欢用诗歌、散文来抒发自己(jǐ)政治抱(bào)负，反映民(mín)生(shēng)疾苦，是魏(wèi)晋文学(xué)的代表人物，鲁迅赞之(zhī)为改造文章的祖师(shī)。

　　同时(shí)曹操擅(shàn)长书法，唐朝张怀瓘《书(shū)断(duàn)》将(jiāng)曹操的章草评为妙品。

　　曹操的诗全部都(dōu)是乐(lè)府歌辞，这些乐府歌(gē)辞虽沿用汉乐府古题，却并不固袭古辞(cí)古意，而是继承乐府民(mín)歌的现(xiàn)实(shí)主义精(jīng)神，表现(xiàn)了新的内容，展示(shì)崭新的面貌(mào)。

　　他的一部分诗反映了东汉(hàn)末动乱的面(miàn)貌，如《蒿里(lǐ)行(xíng)》记述了袁绍等军阀(fá)不能合力讨伐董卓，反(fǎn)而拥兵自(zì)强，相互混(hùn)战，造成离乱和人民死(sǐ)亡的史实。

　　从(cóng)大(dà)处(chù)着笔，在短(duǎn)短(duǎn)十六句五言(yán)诗(shī)中(zhōng)概括了一个历史过程和广(guǎng)阔(kuò)的(de)社会面貌，使作品显得深厚有力。

　　《却(què)东西门(mén)行》、《苦寒行》则是以(yǐ)士兵的(de)口吻写(xiě)出他们征役的伤感与(yǔ)怀乡之情，也深切感人。

　　曹操的另一部分(fēn)诗则是表现了(le)他统(tǒng)一(yī)天下的雄心壮(zhuàng)志和顽强(qiáng)进取(qǔ)的精神。

　　《龟虽(suī)寿(shòu)》抒(shū)发了(le)作者壮阔的(de)情怀：老(lǎo)骥伏枥，志在千里。

　　烈(liè)士(shì)暮年，壮心不已(yǐ)。

　　成(chéng)为千古名句。

　　曹(cáo)操的诗极有(yǒu)特色，语言质朴无(wú)华，直(zhí)抒胸臆。

　　他本(běn)是一(yī)位豪气盖世的英雄，不屑(xiè)于写(xiě)琐碎(suì)的景象，纤弱的(de)情感，更不屑于辞藻的雕饰，所以，他的(de)诗(shī)表现出一种悲凉慷(kāng)慨(kǎi)雄伟的特(tè)征。

　　曹操清淡通脱的散文风格，表现了(le)建(jiàn)安散文的新风貌，对魏晋散文(wén)的发展有(yǒu)重(zhòng)要的影响(xiǎng)。

　　但这些(xiē)事，在《三过演义》中，不是只(zhǐ)字不提(tí)，便是潦(lǎo)草敷衍(yǎn)，原(yuán)因不在其他，而在这样大(dà)的事不是说话人(rén)的精神世界所容纳(nà)的，更不(bù)是世俗的(de)精神境界所能理解(jiě)的。

　　曹操简介

　　魏(wèi)武帝(dì)曹(cáo)操(cāo)（155年－220年3月(yuè)15日），本(běn)名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫(yù)州刺(cì)史部(bù)谯（今(jīn)安徽亳(bó)州）人。

　　东汉末年杰出(chū)的(de)政治(zhì)家、军事(shì)家、文学家、书法(fǎ)家，三国时(shí)期(qī)魏国奠基(jī)人，太尉曹(cáo)嵩之子。

　　举孝廉出(chū)身，选为郎官，历(lì)任(rèn)洛阳北(běi)部尉、顿丘令、议郎，拜骑都尉，镇压(yā)黄巾(jīn)起义，迁济南(nán)相，政教大行，一郡清平，迁(qiān)典军校尉(wèi)。

　　组织关东诸侯联(lián)军讨伐董卓，迁东郡(jùn)太守，拜为兖州牧。

　　迎(yíng)接(jiē)汉献帝，拜司隶(lì)校尉、录尚书事(shì)、司(sī)空，迁(qiān)丞相，挟(xié)天子以令不(bù)臣。

　　消灭(miè)二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，降服南(nán)匈(xiōng)奴、乌桓(huán)、鲜(xiān)卑(bēi)等(děng)，基本(běn)统一中国(guó)北方地区；

　　推行有效政策(cè)，恢复(fù)经济(jì)生产和稳定社会(huì)秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励(lì)农(nóng)桑、重(zhòng)视手工业、安置流亡(wáng)人口、实(shí)行租(zū)调制，促使(shǐ)中(zhōng)原地区(qū)政局稳定、经济向好，阶级压迫有所减轻，社会风气有所好转。

　　汉献(xiàn)帝(dì)念及功(gōng)劳(láo)，封为(wèi)魏公，加九(jiǔ)锡(xī)。

　　建(jiàn)安二(èr)十(shí)一年（216年），封为魏王，位在诸(zhū)侯王上(shàng)，如同萧何故事(shì)。

　　建安(ān)二十(shí)五年(nián)（220年3月15日(rì)），病逝于洛阳(yáng)，终年(nián)六十六(liù)岁，谥号为(wèi)武(wǔ)。

　　次子曹丕称帝后，追尊(zūn)为武(wǔ)皇帝，庙号太祖(zǔ)。

被鲁迅称为改造(zào)文章的祖师(shī)的是？

　　是曹(cáo)操。

　　曹(cáo)操（155～220年），字(zì)孟德，谯（今安徽亳县）县人，建安时(shí)代杰(jié)出的政治家、军事(shì)家和文学家。

　　建安元(yuán)年（196年(nián)）迎献帝都许（今(jīn)河南许昌(chāng)东），挟天(tiān)子以令诸侯，先后(hòu)削平吕(lǚ)布等割据势力。

　　官渡(dù)之战(zhàn)大破军阀袁绍后，逐渐统一了(le)中国北部。

　　建(jiàn)安十(shí)三年（208年），进(jìn)位为丞(chéng)相，率军南下(xià)，被(bèi)孙权(quán)和刘备(bèi)的联(lián)军击败(bài)于(yú)赤壁。

　　后封魏王。

　　其子曹(cáo)丕称(chēng)帝后，追尊为武帝。

　　曹操(cāo)喜欢用诗歌、散文来(lái)抒发(fā)自己政治抱负，反映民(mín)生疾苦，是魏(wèi)晋文学的(de)代表人物，鲁(lǔ)迅赞(zàn)之为(wèi)改造文章的祖师。

　　同时曹操擅长(zhǎng)书法，唐朝张怀(huái)瓘《书(shū)断》将曹操的章(zhāng)草评为妙品。

　　扩展资料(liào)：

　　曹操继承汉乐府诗(shī)之现实主义精神，以乐府旧题创写新内(nèi)容，以当时社(shè)会现(xiàn)况为写作题材，创作了许多另人耳目一新的作品。

　　曹(cáo)操的诗歌从(cóng)体(tǐ)式上(shàng)看(kàn)，有四言诗、五言诗(shī)、杂言诗三类(lèi)。

　　他的(de)四言(yán)诗今存有《观沧海(hǎi)》、《龟虽寿》、《短歌行》等，皆为脍炙人口(kǒu)的佳作，把(bǎ)我国(guó)四言诗歌的创作推(tuī)上了新的高峰。

　　曹(cáo)操五言诗虽然数量不(bù)多，但却极(jí)为重(zhòng)要(yào)。

　　他的(de)诗歌风格慷慨悲(bēi)凉、气韵沉雄，其五(wǔ)言诗歌(gē)继承(chéng)汉(hàn)乐府的传(chuán)统而又(yòu)有(yǒu)所创(chuàng)新，为(wèi)乐府诗的(de)创作开辟了(le)更为自由的天地，也为五言(yán)诗歌的创作做了探(tàn)索性(xìng)的尝试。

　　曹操的杂言诗(shī)有《气出唱》三首、《精列(liè)》、《度(dù)关山(shān)》、《对酒》、《陌上桑》、《秋胡行》二首及《董卓歌(gē)》。

　　曹(cáo)操以自(zì)己诗作独(dú)特(tè)风格(gé)濡染(rǎn)建安(ān)诗坛(tán)，风(fēng)流一代。

　　通过对曹(cáo)氏兄弟(dì)及建安七子的(de)影响(xiǎng)，为后世建安文学时(shí)代的形成奠定了良好的(de)基础。

　　此外(wài)，曹操思想解放，鼓(gǔ)励(lì)文学创作，极力招揽(lǎn)贤(xián)士文人，使(shǐ)众文人(rén)荟萃于邺下，对建安文学之发(fā)展，起(qǐ)了积(jī)极的推(tuī)动作用。

　　参考资料来源：百度百科——曹(cáo)操

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