悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

　　关于悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了(le)什(shén)么愿望以及悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及是什么(me)句式，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望，悲守穷庐 将(jiāng)复何(hé)及 的意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达(dá)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng领略的意思)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi领略的意思)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的(de)学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 领略的意思