周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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