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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么(me)节日(rì)?社日(rì)节,中国传统节日,又称土地诞,是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日,社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日,社日节是哪天,社日指的(de)是(shì)什(shén)么节日,社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗,社日节的(de)意义(yì)等问题,农商网将为你整理以下的生活知识:

社(shè)日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

  社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

  社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日,在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日,先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

  但是自宋代起,以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

  2023年立春是2月4日,立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì),第二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日,第三个戊日(rì)是2月19日戊申日,第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

  1、社日节,中国传统节日,又称土(tǔ)地诞,是(shì)古老的中国传统节日(rì),社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

  古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定,后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

  春社按立春后第五个戊(wù)日推算,一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后,秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日,约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月。

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米>  古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè),按照中国民间的习俗,每到播种或收获的(de)季节,农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì),祈求或酬报土地神。

  

  2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物,所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

  人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

  二月(yuè)二(èr)是土地公(gōng)的圣(shèng)诞,土地公又称福德正(zhèng)神,在中国(guó)南方地区,是土(tǔ)地公(gōng)公的生日,称“土(tǔ)地诞”,为给土地公公“暖(nuǎn)寿”,有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗:家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放(fàng)鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(土地(dì)神)习俗,如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区,既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗,又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗,南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

  社(shè)日(rì)是二(èr)月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”,社日(rì)分为春社日和秋社日,春社是立春(chūn)后第五个戊日,秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(戊,五(wǔ)行属土)。

  我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神,土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“,客家人称”土地伯公“。

  土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮,借敬神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

  在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区,既有类似龙抬头(tóu)节习俗,又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  祭(jì)社神先得设坛立庙。

  君王立的称“王社”,百姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

  社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

  最早的社主是树(shù)木,如夏(xià)代在坛上种松树(shù),商(shāng)代(dài)种柏树,周代种(zhǒng)栗树。

  后来,社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

  如北京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主,并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ),既代表天下土地,又蕴含了阴阳(yáng)五行。

  只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔,增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén),故称社稷坛。

  这就(jiù)是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

  百姓立的社(shè),多称土(tǔ)地庙(miào)。

  遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo):城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ);乡间则在村(cūn)外头大树下,砌个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙,或用(yòng)四块石片,三块作墙(qiáng),一一里地等于多少米,一里地等于多少米千米块盖顶,还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

  如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神,却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

  于是,中国民间塑造的土地神像,多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

  后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞,便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

  在福建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地区,人(rén)们在土地庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石头,上盖(gài)红布,便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng),农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下,贴一张(zhān一里地等于多少米,一里地等于多少米千米g)写有土地神位的红纸,摆个香炉,便请来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神。

  祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

  帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后,还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

  百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

  从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情(qíng)景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓(gǔ),抬着(zhe)猪羊,提着酒壶(hú)和各种供品,聚集社神庙前(qián),焚(fén)香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料来(lái)源(yuán):

  百度百科(kē)-社日节(jié)

  百度百科-土地诞

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