央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗-橘子百科-橘子都知道

央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一期(qī)节(jié)目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘(mì)的外衣(yī)，可能(néng)很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在(zài)央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到现在(zài)还历历(lì)在(zài)目，当时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字也是自(zì)己建议(yì)的，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数(shù)民族(zú)的(de)服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民(mín)族的(de)血统，连名字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通(tōng)俗(sú)唱法(fǎ)亚(yà)军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的(de)音乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气(qì)表演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她(tā)后(hòu)来的(de)音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文(wén)现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把它们(men)用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方(fāng)文(wén)字(zì)及(jí)官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人(rén)觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛(fú)教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万物(wù)生》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗(yīng)在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war