不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间px;'>什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累。

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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