子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟(mèng)子(zi)有个好(hǎo)的(de)学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点里学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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