雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗-橘子百科-橘子都知道

雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人(rén)们多(duō)以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难(nán)以学到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道(dào)是一篇(piān)家教(jiào)名著(zhù)，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

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　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两个(gè)既有(yǒu)区别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。<雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗/p>

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学(xué)教育(yù)的(de)内容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道(dào)德规范(fàn)，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞(pú)的(de)基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学(xué)教育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。