皈(guī)依(yī)佛门(mén)的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而(ér)得(dé)解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人(rén)生(shēng)真理(lǐ)，能(néng)够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德(dé)和行(xíng)为上，都已经达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道(dào)的门(mén)径(jìng)，今(jīn)泛指修德、治学(xué)或作事的途(tú)径。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终(zhōng)目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中向(xiàng)往佛想要(yào)成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解加(jiā)入佛门(mén)，并达到(dào)最高的境界。佛(fú)门(mén)就是佛之法门(mén)、佛(fú)教之门。在《三论(lùn)玄义》这本(běn)书里，《三论玄(xuán)义》是(shì)隋释(shì)吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即(jí)为开显诸佛之教门，此教(jiào)门即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门(mén)可以分为两部(bù)分，一(yī)个是(shì)皈依，一个是(shì)佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要的(de)。皈依指的是全身心的投(tóu)入到一(yī)种信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成有(yǒu)一件事情，往往有(yǒu)着强烈(liè)的(de)愿望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有遵(zūn)守佛家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门(mén)指正(zhèng)式成为佛教信徒的一个(gè)手续(xù)，具体包括参加皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后(hòu)领取皈依证书，此(cǐ)后就可以(yǐ)居士身份(fèn)自愿(yuàn)参加定期的佛事活动了。皈依三(sān)宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其(qí)脱离(lí)苦海而宣说的(de)教法。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和(hé)智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛门(m融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写én)的最(zuì)终目(mù)标是(shì)非常难以达到的，但也因(yīn)此更让人(rén)想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆(yuán)满成就(jiù)三宝具备(bèi)的品(pǐn)质和功德都(dōu)是(shì)完成了皈依三(sān)宝。

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